津梁卷

　　津即渡口，梁即桥梁，津梁即渡口与桥梁，为过往行人提供了方便。攸县人素有建桥、摆渡积德行善之举，所以自古以来桥与渡口较多。时序更迭，沧海桑田。现代交通发展很快，公路四通八达，许多原来的渡口变成了桥，又有许多的桥与渡口因另有通道而废弃。但曾经的伤痛或辉煌，在当地人们的心目中，不会湮灭。由于桥与渡口是汇聚各色人群的地方，所以有关桥与渡口的故事很多，并由有关书籍记载或经百姓口头留传下来。

　　凤岭石桥，坐落在柏市富头村圳下组炉下。为一拱石板平桥，高5米，宽3米，长7米。因当地区域名称变迁，曾称凤岭石桥，又称凤塔石桥。同治版县志“津梁”卷载：“石桥，在县东一百四十里，抵莲花厅界，地名金鸡庙。元至正元年(1341)谭渊建。”

　　凤岭石桥建造在攸县柏市镇与江西莲花六市乡交界处，这里曾是攸县与江西省通道之一。桥成之后，给过往行人、贩夫走卒、官绅富商许多方便。经过700多年的风雨磨洗，仍然坚固。在20世纪60年代，人们在桥身填加水泥浇筑，可通行车辆、拖拉机。现今由于村内主道改从柏漕公路连接，已不被使用，虽满身薜萝，草木丛生，仍屹立于山乡，向人们诉说着岁月的沧桑和昔日的荣光。

　　石桥横跨攸水源头，可称之为攸水第一桥。说它是第一桥，一是攸水从公德山奔泻而来，此桥是攸水源头第一座；二是时间最古老，攸水而下，桥梁曾不下数十，过去大都为木桥，有些则是石礅桥但桥面为木料，而就全石桥而言是第一座。石桥所处，一面是凤岭，一面是枫宸山，桥下流水淙淙，山间飞鸟和鸣，煞是好景。桥头有一金鸡庙，建成年代比石桥更古老。传说是一位乡民身患痼疾，无钱医治，在此地捉到一只金鸡崽，把金鸡崽卖了求医，他的病得以痊愈了。为感谢这方土地神的功德，建了一座庙祭拜，就称金鸡庙。如今金鸡庙尚在，护庙古树群茂密葱郁，桥庙相守，又成一景致。

　　石桥修成后，乾隆元年(1736)重修，江西文人杨梧轩有《重修石桥记》，记中以桥立意，浮想连翩。文曰：“兹凤岭之石桥，离城百四十里，与安城罗塘接壤。志载元贞元年，乡进士谭君渊建。今乾隆元年丙辰，其嫡孙明经禹门公讳荣雅者，捐资修之。以路值通衢，往还云集，春来桃花起浪，揭厉维艰；冬尽柳絮飘风，冰雪谁怜?又况裸既凿石，高巩祖武之绳，岂异人任夫?炼石补天，五色现彩，驱石海东，一鞭流血，是有天授，人力不能为也。若以石而就，古迹壮新观，则吝士之所不为，而倾财利济者欣然从事。然则观斯桥也，阅历数朝，长虹卧波，复见今日。前许不敌后许，昔人常言。予则谓后谭转跨前谭，即从而颜之曰‘谭家桥’可也!”

　　石桥所在地，流传着许多忠勇故事，留存着许多义士的遗迹。南宋末年，在石桥附近的莲花县境内，攸县人王梦应、吴希奭、陈子全组织义军抗元，有后人所立的勤王台石碑，建在勤王台的忠烈亭，吴希奭夫妇墓，从军勤王死难的30名勇士墓碑。

　　凤岭石桥今已失去其往日的功能与荣光，替代它的是现代钢筋水泥结构的凤山大桥。新修水泥桥地处要冲，扼泉塘江、罗浮江、石桥江三江之水口，接库前将军卸帽与天螺晒靥之灵气，雄伟壮观。1974年元月动工，1976年6月竣工通车。据当地凤山谭氏嗣孙所撰《凤山大桥记》，大桥建成之后凤下垅里张、谭二姓均呈现一派家旺人兴的繁荣昌盛气象，至上世纪末，升入大专院校的学生50余人，毕业后谋职于国内5个省市，有的远赴美国留学就职，大桥为凤山这个小山村“把水口、聚财气、接灵气”。

　作者： 谭贻芳

作者：谭贻芳

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